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楼主: t54352
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困境中才能体会宗教的力量

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 楼主| t54352 发表于 2017-9-11 11:28:46 来自手机 | 只看该作者
其实我应该说是信仰的力量,宗教有善有恶。我本人不是基督徒和佛教徒,但是有自己的信仰,有自己敬拜的神,也许不是神,是一种神秘的力量。
12#
我是Jsli 发表于 2017-9-19 15:17:48 | 只看该作者
郭文贵:谢谢宝胜先生,首先呢,我觉得人没有宗教没有信仰的,这个人活着绝对是没有意义或者很痛苦,或者说是完全不同的,但是一旦成为了宗教人士,那就成为了一个职业了,那就是另外一回事了。所以说首先我要回到刚才,推友们关心都说你什么庙都拜什么宗教设施都拜,你到底信哪个教的问题上,那么再说你这个结合我什么感受。我觉得刚才宝胜先生是对所有宗教博爱慈悲,这是所有宗教最积极的一方面,那么所有宗教面对的问题就是解决你的生死,然后回答你整个人的来源,从哪里来,去哪里,还有如何让你得到更多的快乐和欢喜,然后最后帮你解决掉对死亡的恐惧。实际上,所有宗教就是慈悲博爱,解决对死的恐惧,然后告诉你死了以后会去哪里,基本都是这样,不管是伊斯兰教,还是佛教,还是基督教,这三个教的核心价值基本差不多,表达的形式是不一样的。从这个迦理尤伯开始,释迦牟尼解决的是佛教。佛教实际上很多人搞错了,佛教从一开始是无神教,它类似于哲学。今天我们在中国已经完全把佛教变了,佛教变成了有神教,这是完全不一样的,悉达多王子从修行到最后变成释迦摩尼,他自己也承认,在他之前也有很多精华,他自己并不是首创者,他带给大家顿悟以后呢,他给大家谈过所有的现在佛教里面的,包括唐僧取来的,包括后来的《楞严经》等等讲的实际上是无神教,那么在中国变成了有神教。那么基督教里面讲非常清楚,耶稣是三灵之体,圣灵,附灵,神灵之体,那么三灵之体呢能拯救人类,人死后,能让身体恢复生命。所以大家看到很多具体现象,在西方很多基督教的坟墓,碑墓甚至埋藏在耶稣教堂里,因为都是在等待着拯救。而伊斯兰教里的默罕默德呢,他就告诉 你他就是上天的神,你要是听了他的,你死后去他那里,去他那里还要分级别,根据不同的表现,然后传达他对你不同的在人世间的要求。根据这三个教来看,整体上追求的都是要求你博爱慈悲,要求你团结善良的。同时表达了对你未来死的解释是不一样的,对待你死以后去哪里,那是完全不一样的,谁能解脱解决你的恐惧是不一样的。
13#
taiji18 发表于 2017-9-20 19:40:24 | 只看该作者
本帖最后由 taiji18 于 2017-9-20 19:43 编辑

有神论、无神论跟政治意图有关,讲无神论的他自己不一定不信,但政治需要要讲无神论。这叫曲解或局部真理,基督教历史上为了统治需要有把圣经里关于轮回内容删除的事。马克思关于宗教的论述也是为了某种需要,从而屏蔽一部分,让人专注当下重要的一部分,或者排除被人利用宗教压迫的情况,以此简单的做法取代复杂的关于有神或无神,宗教与非宗教的辨析与争论,因为那样对于眼前的问题并不能解决或带来什么好处。而作者本人并不一定是不信的。

至于佛教为无神宗教,基督教、伊斯兰教为有神宗教,只是论者的文字之见,这种说法也是某些佛教徒的论点,但仍然是为了区别佛教的不同之处的文字变换游戏,如果从何为神的一般共同性来看,而不是从各宗教不同处来看,佛教并不是所谓的无神论,事实上佛经里就有神的称谓,至于神级人物是如何分类和不用的说法那又是另一回事,这也是从文字上引起辩论的一个原因。
14#
bedok 发表于 2017-9-21 01:59:59 | 只看该作者
道德经说:天地不仁,以万物为刍狗
成年人不懂这个,不是幼稚愚蠢就是阴险诡诈。
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