|
|
NB, "近代以前中国第一"?
1) 盛唐
两京间死者相枕于路, 人相食。《资治通鉴》
三吴饥甚, 人相食。 大抵虽其父母妻子也啖其肉, 而弃其骸于田野，由是道路积骨相支撑枕藉。
白居易: 衢州人食人。
司马光: (唐朝)民坠涂炭。
唐朝人拿纸做衣服。
唐朝大臣刘允章《直谏书》: 冻无衣, 饥无食。天下百姓, 哀号于道路。
《资治通鉴》记载洛阳“比屋荡尽, 士民皆衣纸。”
2)富宋
河北大饥, 人相食。《宋史》
汴京大饥, 人啖道殣。(道殣即路上饿死的人, 道殣相望。)
淮民大饥, 炮人肉, 马矢(粪)中以食。
淮, 荆, 襄大饥, 淮民刲道殣食尽, 人相搤噬。
宋恭帝, 扬州饥。人相食。
岳飞: 饿死不掳掠。
庄绰: 人肉之价, 贱于犬豕。
程颐: 饿死事小, 失节事大。
宋朝人拿纸做衣服。
陆游：何惭纸作襦。 (纸襦就是纸衣, 不觉得穿纸衣丢人。)
《宋史》记载宋朝士兵“衣纸”(穿纸衣), 王安石叹为“极窘”。
3) 明军穷得没裤子穿
明朝总督卢象升说：“每点一兵, 有单衣者, 有无袴(裤子)者, 有少鞋袜者。”
“此辈经年戍守, 身无挂体之裳, 日鲜一餐之饱。” 他说明军没裤子穿, 没饭吃。
明朝巡抚胡廷宴说：“各军典衣卖箭, 鬻子出妻, 沿街乞食。 ” 他说明军为了吃饭, 卖衣服, 卖武器, 卖儿女, 卖老婆, 直到讨饭。
南畿诸郡大饥, 父子相食。 道殣相望，臭弥千里。
明朝官员黄槐开说: “今屠割活人以供朝夕，父子不问矣，夫妇不问矣，兄弟不问矣。”
明朝饿得公开吃人， 被吃的人叫菜人。
菜人哀（明末清初·屈大均）
人自卖身为肉于市，曰菜人。
妇忽持钱三千与夫，含泪而去。
夫迹之，已断手臂悬市中矣。
夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店。
4) 大清盛世
丁戊奇荒饿死1200万, “饥则掠人食”。
清末大饥荒饿死2500万, "老弱者横卧街巷，冻饿以死。"
光绪: 哀我黎民。顛連窮困。
晚清《民報》：道殣相望。二百年如一日。(道殣即路上饿死的人)
清朝知县唐甄说很多百姓无裤可穿。
《能靜居日記》记载曾国藩说: “(京城)妇女也裸身无裤可穿。”
英国使团记载“(清朝)穷得令人惊讶, 一路上我们丢掉的垃圾, 被人捡去吃。” “叫花子一样的军队。” “人们衣衫褴褛甚至裸体。”
《曾国藩日记》记载皖南到处食人。
《曾国藩日记》记载江苏人肉卖九十文一斤。
曾国荃: 直无异地狱之变相。
5) 清朝GDP占世界40%?
1890年代清朝的年财政收入9000万两。
每4个清朝人一年交不了一两银子。
甲午开战前，日本年财政收入7000万两白银，与清朝接近。
5)现在不是靠西方发明的农业机器。 中国照样得大批饿死人。
现在不是靠西方发明的纺织机器， 中国照样解决不了穿衣问题。
+ 厕所
八国联军。
天津人那时随处便溺。八国联军禁止随地便溺。《闻见录》
八国联军进京,严禁居民随处大小便。
清人记载：“各国界内虽不准在沿街出恭，然俱建设茅厕。”
历史学家黄仁宇: 国军需要的是卫生纸，因为我们的士兵都还在用竹签和玉米。
+ 洗澡
没有西方发明的自来水, 连洗澡都难。
王安石见皇上, 一只虱子爬到胡子上, 所谓 “屡游相须, 曾经御览”。
刘墉见乾隆,“有虱缘衣领而上, 蠕行须际”。
|
|
楼主