换个马甲-换个地方

细说两晋南北朝
bbs.tianya.cn/post-no05-146711-11.shtml
先想到的是那个披着竹林七贤袈裟的老王戎..
王戎的儿子叫王万,年少却长得又高又肥胖,老王戎担心孩子变成大猪,就逼着王万吃糠.在王戎看来,糠是没有任何营养的,吃吃糠,估计孩子就变瘦了.结果却适得其反,王万越吃糠,是越肥胖,竟然19岁就死了.《世说新语,伤逝》记载：王万死后,山简（山涛的第5子）去看望王戎,王戎悲不自胜.山简说：“小孩子不过是怀抱中的东西罢了,何至于此？”王戎说：“只有圣人才能忘记感情,最下等的人是不懂得感情.情之所钟,正在我辈.”说得山简很佩服,也和他一起恸哭起来.

我是Jsli 发表于 2015-5-9 01:50
细说两晋南北朝
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先想到的是那个披着竹林七贤袈裟的老王戎..

不错

寻宝者发现了一个恐龙时期的节育环。

1428 发表于 2015-5-9 04:31
寻宝者发现了一个恐龙时期的节育环。

有人运气好寻到宝物
俺昨天今天输1400把这个月赢利吐回去了

明天接着打1/2;1/3

细说两晋南北朝
阮瞻,阮籍的侄子阮咸的儿子,性情冲合寡欲,与他爸爸阮咸一样善于弹琴.一次阮瞻去见司徒王戎,王戎问：“圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异？”也就是说：孔孟等圣人崇尚礼教,老子庄子崇尚自然,他们的观点有什么相同和不同点？
　　
阮瞻回答：“将无同.”-难道不同吗？

听到这样一句平淡无奇的话,让王戎唏嘘叹赏很久,立即任命阮瞻为司徒属官.阮瞻因为三个字而被任命为官,被人称为“三语掾”.

我是Jsli 发表于 2015-5-10 02:26
细说两晋南北朝
阮瞻,阮籍的侄子阮咸的儿子,性情冲合寡欲,与他爸爸阮咸一样善于弹琴.一次阮瞻去见司徒王戎, ...

阮修从来不喜欢见到俗人,想见朋友的话,不管是深夜还是凌晨,立即就去,见到以后,两人也许什么也不说,只是欣然相对.阮修因为家贫,到40多了还没有成家,王敦等名士们凑钱给他办置喜事,不是名士的人,想凑钱都没人要.还是因为家贫,连自己的老爷阮籍都不如,阮籍还驾车,每到途穷之处,总是恸哭而返,而阮修呢,却经常步行,以百小钱挂在杖头,至酒店,就独自喝个够.王敦当时是鸿胪卿,对阮修说：“您经常没东西吃,鸿胪卿的手下多少有俸禄,干不干？阮修说：也可以吧！后来,在永嘉年间,阮修避乱南行,被强盗所杀.

加国华裔IT男「半路出家」Cobourg小镇筹建禅寺(图)
加拿大家园 iask.ca 2015-05-09 09:34
www.iask.ca/news/canada/2015/05/329205.html

圣光法师小镇筹建禅寺
港大毕业法国深造 电脑工程师半途出家

「在没有佛法的地方弘法」，这句话落在安省，则别有意味。香港出身、前加拿大IBM公司工程师、「半路出家」的圣光法师，独自一人於去年初来到距多伦多市区一个多小时车程的科堡(Town of Cobourg)市，白手起家，建立「虚云禅寺」，虽然艰难，但也已经有了首批信徒。

首批数位信徒来自四面八方。圣光忆述，上月的一天，他接到一对西人夫妇的电邮，表示要来访，他当然答应。到约好的时间，突然大雨滂沱。对方致电建议改期。到他们终於来访，圣光问他们来自何处?答曰：温哥华。

白人夫妇远道温哥华来访

这对退休夫妇禅学道行甚深。交谈间，圣光讲述禅学「雪花片片，不落他处」的公案，没想到，对方居然以禅学经典「信心铭」来对，使得他大为惊讶。

这对白人夫妇对於可在安省小镇找到一个禅学传人极为高兴。他们临别之际表示，打算回去卖了物业，9月份来科堡定居。

另有一位信徒来自北京。去年底到今年初，在「虚云禅寺」小住多日。他和圣光修行闲谈，十分高兴。深悔没有携带自己的古琴一起来。表示下次来访时，定要与圣光抚琴对谈。

另有一天，圣光有一位老年西人妇女访客。她告诉他，「我打坐已经40年」。

圣光问她，你多大年龄?「94岁」。「怎麽来的?」，「自己开车来的」。

她住在科堡隔壁的Port Hope镇。对见到一位佛教法师非常高兴，听说圣光有在此建一座寺庙的雄心壮志，更是大为赞赏和支持。

圣光毕业於香港大学电脑系，後来又在法国取得管理硕士学位。80年代移民加拿大。在IBM工作多年，2006年在湛山精舍出家当了和尚，2010年到中国寻访，最终拜净慧法师做了师父。

一个学习科学的人，怎麽最终归依了佛法?

他忆述，小时候，爸爸信佛，妈妈则是天主教教徒。孩子总是跟妈妈，所以他也是跟@进教堂，但渐渐长大，他发现佛教更能说清楚问题。

他接受访问时称，实际上，当代科学家信奉佛教的人不少。香港有理工大学前校长潘宗光，中国则有中国科技大学校长、中科院院士朱时清，他曾撰文《现代科学与佛学谈宇宙的本体》。

为什麽会出现这样的现象?他认为，科学就其本质而言，是要寻根究底的。而物质最终被分解为分子、原子、原子核，似乎什麽都没有了，万事皆空。到了这时候，就很容易和佛学靠拢了。

佛门广大，佛教之下，也有多个派别，其中，禅宗是一门大类。圣光称，禅宗和生活比较接近。谈禅就是省悟人生的意义。所谓「佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头」。所以参禅多与喝茶、抚琴等相伴，从不经意中觅见真章。

虽希望到没佛法的地方弘法，但为何选择了科堡市?圣光称，2010年时他的师父净慧法师曾访问多伦多。他也动问尊师未来应在哪里弘法。净慧当时曾模糊讲到距多伦多一小时车程的地方。

後来有一次，他开车经过科堡，见到房屋出售的广告牌。於是和业主谈判，希望减价，但对方不肯。经过颇长时间的来回，最终交易告成。

虽有前述的知音，此外也有些华裔信徒到此禅修，但他也说，平常「很少人来」。好在圣光是有准备的。来到科堡，弘法是一大心愿，另一心愿是个人修行。他给自己订了一个紧凑的日程：

4时30分起@、早殿。5时30分止静。6时30分早粥/行大行。7时45分止静。8时45分吃茶。9时出坡。11时午斋/行大行。12时15分止静。1时15分吃茶。1时30分养息/出坡。4时30分晚殿。6时止静。7时30分药石/行大行/开示。8时15分止静。9时养息。10时止大静。

他希望今年将可举行筹款晚会，如果能筹集到100万元，就可建成一座比较简朴的禅殿。希望了解详情，可上网：chanbuddhistsociety.org。

小镇弘法八成基督徒 启事贴超市招信众

奥沙华以东的科堡，是个仅有居民1.8万人的小镇。以基督徒为主，新教加天主教信众占人口80%，白人超过90%，另有4%的原住民、4%的韩裔居民。到这样一个地方来弘佛法，至少先天条件是严重缺失了。

不过圣光说，这里倒应了师父的「一小时车程」的说法。

这个独立屋占地30英亩，他去年初搬进去之後，先将一个仓库改成临时禅堂，首先以打坐吸引本地居民，定於每周三晚上举行佛教静坐，具体内容是打坐、步行和静思。他把启事贴到镇中心的超市、商场内，也吸引了一些人。当然，不多，个位数。

在这寂而不寞的修行生涯中，圣光对未来的期盼仍熠熠生辉。大多区一些受人尊敬的长老，都到科堡市看过，很喜欢他的选址。

我是Jsli 发表于 2015-5-10 07:10
加国华裔IT男「半路出家」Cobourg小镇筹建禅寺(图)
加拿大家园 iask.ca 2015-05-09 09:34
www.iask.ca/news ...

不要说这类傻瓜或者骗吃骗喝行为离你很远
咱看看其中的理由根据：
1.为什麽会出现这样的现象?他认为,科学就其本质而言,是要寻根究底的.而物质最终被分解为分子、原子、原子核,似乎什麽都没有了,万事皆空.到了这时候,就很容易和佛学靠拢了.


2.虽希望到没佛法的地方弘法,但为何选择了科堡市?圣光称,2010年时他的师父净慧法师曾访问多伦多。他也动问尊师未来应在哪里弘法.净慧当时曾模糊讲到距多伦多一小时车程的地方.


3.他希望今年将可举行筹款晚会,如果能筹集到100万元,就可建成一座比较简朴的禅殿.

我是Jsli 发表于 2015-5-10 07:10
加国华裔IT男「半路出家」Cobourg小镇筹建禅寺(图)
加拿大家园 iask.ca 2015-05-09 09:34
www.iask.ca/news ...

为什么去建个禅寺就觉得丰功伟绩了，

要是建一个清真寺就有点那个啥啥的了。

佛祖不一样吗。