混吃等死的佛教徒们-开个关于佛教认识的贴子

1428 发表于 2014-11-11 01:32
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接着扳脚趾头

认识佛教,了解释迦牟尼生平与他创建佛教的社会背景与原因是非常重要的.

维基百科:
悉达多·乔达摩,古印度著名思想家,佛教创始人.约公元前563年或前623年出生于今尼泊尔南部蓝毗尼园.被后世尊称为释迦牟尼佛(意为“释迦族之圣者”)、佛陀(意为“觉悟者”)等.

佛陀时代,印度北部有十六大国.释迦族属刹帝利种姓,统治了东北部边缘的一些城邦及聚落,这些小国以憍萨罗为宗主国,释迦牟尼即出生于释迦族统治的迦毗罗卫国.释迦牟尼的父亲是劫比罗城净饭王(首图驮那·乔达摩,意思是纯净的稻米,所以称为净饭王.是前6世纪印度迦毗罗卫国-今尼泊尔境内,释迦族中一位德高望重的国王,为悉达多之父).

Jsli 发表于 2014-11-11 12:09
接着扳脚趾头

认识佛教,了解释迦牟尼生平与他创建佛教的社会背景与原因是非常重要的.

释迦牟尼降生七日后,母亲过世.八岁开始,向毗奢婆蜜多罗学习文化,向羼提提婆学习武艺,从小在宫中过著舒适的生活.成年后,为他建了春、夏、冬三幢宫殿.《佛本行集经》等记载他有三位夫人,第一夫人是释种女耶输陀罗或瞿夷,并与她生有一子罗睺罗.在差不多13年的幸福婚姻期间,他过着在一般人眼中看似舒适且豪华的生活.也正因为如此,他的感受与一般人也是不一样的,对自己对世界会有更多更深的困惑与不安.

29岁那年是他一生的转捩点,他的儿子罗睺罗在那年出生.他在外出巡游时,恰遇老人、病人、死者和修行者,深感人间生老病死的苦恼,经常在阎浮树下沉思,但是不得离苦之道,于是在29岁时的某个月夜乘马出家修道.

为了寻求解脱,他遍访名师,遇阿罗逻伽蓝.阿罗逻为数论派上师,日后的佛陀要求按照阿罗逻伽蓝的教义和教规过梵行生活.这种教义主张通过一系列禅定功夫,达到无所有处定的禅定状态(以色空识三者均无所有故名).不久释迦牟尼达到了阿罗逻所教导的一切,使后者大为叹服,建议合作领导他的沙门团体.然而释迦牟尼却不满足于这种学说而选择退出.仍未成道的他接着又跟随郁陀罗摩子修行,得到非想非非想处定(又译作非有想非无想定)的禅定状态.但是他认为这仍然不是解脱的境界,然而释迦牟尼已经找不到老师.

于是释迦牟尼与五比丘在苦行林中修苦行6年,忍受饥饿痛苦.35岁时,意识到苦行无法达到解脱,转而前往菩提伽耶,坐于菩提树下.依南传大藏经记载,释迦牟尼入四种禅,得三明,现观四谛与十二缘起而成无上正等正觉.北传佛教说,释迦牟尼发愿不成正觉,永不起身.直到了第七日中的第七夜,天正晓明,瞻望明星而悟道.悟得三明与四谛,证得无上正等正觉,而成为佛陀.

Jsli 发表于 2014-11-11 12:19
释迦牟尼降生七日后,母亲过世.八岁开始,向毗奢婆蜜多罗学习文化,向羼提提婆学习武艺,从小在宫中过著舒适 ...

正常人看到这里差不多要崩溃了.

1.释迦牟尼降生七日后,母亲过世.
2.有三位夫人,在差不多13年的幸福婚姻期间,过着在一般人眼中看似舒适且豪华的生活.
3.29岁那年是他一生的转捩点,在外出巡游时,恰遇老人、病人、死者和修行者.深感人间生老病死的苦恼.
4.遍访名师:阿罗逻伽蓝,郁陀罗摩子.
5.与五比丘在苦行林中修苦行6年,忍受饥饿痛苦.35岁时,意识到苦行无法达到解脱.
6.前往菩提伽耶,坐于菩提树下.依南传大藏经记载,释迦牟尼入四种禅,得三明,现观四谛与十二缘起而成无上正等正觉.北传佛教说,释迦牟尼发愿不成正觉,永不起身.直到第七日中的第七夜,天正晓明,瞻望明星而悟道.悟得三明与四谛,证得无上正等正觉,而成为佛陀.

Jsli 发表于 2014-11-11 12:28
正常人看到这里差不多要崩溃了.

1.释迦牟尼降生七日后,母亲过世.

接着扳脚趾头接着崩溃

上述有两个重要时期:
1.与五比丘在苦行林中修苦行6年,忍受饥饿痛苦.35岁时,意识到苦行无法达到解脱.
2.坐于菩提树下,发愿不成正觉,永不起身.直到第七日中的第七夜,天正晓明,瞻望明星而悟道.悟得三明与四谛,证得无上正等正觉,而成为佛陀.

就是说释迦牟尼在菩提树下坐了7天7夜,悟得三明与四谛.

三明:指在天眼、宿命、漏尽,能够彻底究.
1.天眼是天人的眼睛.
2.宿命指前世的命运.
3.漏”即烦恼,“尽”即尽头、不存在.“漏尽”烦恼已尽,即没有烦恼.

四圣谛简称为苦谛、集谛、灭谛和道谛.
1.苦谛:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛.世间有情悉皆是苦,有漏皆苦.
2.集谛:人的苦难来自永恒的生存欲,因为生死流转永无宁日,终日担忧.主要是贪、嗔、痴三毒.
3.灭谛:就要消灭产生痛苦的原因“贪、嗔、痴”.
4.道谛:诸恶莫作,众善奉行.

Jsli 发表于 2014-11-11 13:05
接着扳脚趾头接着崩溃

上述有两个重要时期:

无上正等正觉是指佛教修行上的最高觉悟、最高感受境界.

无上正等”不仅是指没有修行偏误而获得“正等正觉”,且是最高(无上,没有更上层)的阶位,同时是没有偏差的正确觉知、领悟、感受.

介个佛教怎么看，越学越像阿三了。

1428 发表于 2014-11-11 21:29
介个佛教怎么看，越学越像阿三了。

最后还要辟谷，还要不食人间烟火，不行不行。

1428 发表于 2014-11-12 01:55
最后还要辟谷，还要不食人间烟火，不行不行。

在莫高窟一边跟着讲解员,听莫高窟的历史,大脑却一刻也没闲着.

主要是思考两个问题:
(1)为什么释迦牟尼是中性面容?难道修行最后不分男女性别?
(2)佛教徒最后修行的实际结果是什么?

贴子枯燥
图贴不上

温哥华downtown扑克室只有10张台
都在打比赛混日子

20几个list不开新台
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活下来不容易啊

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