赌博业的祖师爷是谁？

按照传统的说法，各行各业都有祖师爷的，对吧？建筑业的是鲁班，名伶的是唐明皇，娼妓的话是吕洞宾......

那么，赌博业的祖师爷是谁呢？

[s:185] 关二爷.....

财神...哈哈,赌博前拜一拜

网上说是韩信。

不过看了一下，李清照也不得了啊。

赌博业的祖师爷肯定不在中国。就算在野毫无意义。

有人说足球是中国发明的，叫什么两个字我不会念，可真正意义的足球却和中国没关系。所以鼻祖与否都是吹牛逼用的，就算西方承认了中国是火药的鼻祖，是足球的鼻祖，我们依然无法自豪起来。因为鼻祖们没有教会我们怎么样用火药做成枪打败英国鬼子，更没有教会我们怎么样踢败巴西队。

飞檐走壁是中国发明的，可今天在奥运上100米跑不过博尔特，跳高跳不过所托马约尔。什么武术多牛逼，东方旭打擂台为国争光啥的，今天你看那个打死不偿命比拳击还牛逼野蛮的比赛，一个中国人的影子都没有。

不是贬低祖国文化，我是觉得尘封的东西太落伍，对这些真刀真枪的实战指导意义太小。别说这个，扑克书，比如老刀的 super system2才不到20年，就严重落伍了。所以，我现在从来不听中国那评书啥的，也不会让我的孩子听。我不信身高8尺的岳云能锤震身高丈四的金蝉子，我也不信赵云能万马军中杀个七进七出。世界是现实的，残酷的。比赛，无论体育，扑克，棋类，都不是传说。

扑克也和散打拳击跑步一样，是练出来的。是实实在在的技术和历程，虽然不像体育那么需要天赋，但很少有捷径可走。中国有许多传说，什么某人一到赌场，连拿了20个皇家同花顺，像这样的传说你不要信，这样的技术你不要学。因为我打了4年牌还一个都没拿过呢。

蹴鞠
人类种族之间竞争历史总有更替
三十年河东，三十年河西
相比其他三个文明古国，中国保持的可以说个奇迹
小说演义自然当不得真

赌博业的祖师爷肯定不在中国。就算在野毫无意义。

有人说足球是中国发明的，叫什么两个字我不会念，可真正意义的足球却和中国没关系。所以鼻祖与否都是吹牛逼用的，就算西方承认了中国是火药的鼻祖，是足球的鼻祖，我们依然无法自豪起来。因为鼻祖们没有教会我们怎么样用火药做成枪打败英国鬼子，更没有教会我们怎么样踢败巴西队。

飞檐走壁是中国发明的，可今天在奥运上100米跑不过博尔特，跳高跳不过所托马约尔。什么武术多牛逼，东方旭打擂台为国争光啥的，今天你看那个打死不偿命比拳击还牛逼野蛮的比赛，一个中国人的影子都没有。

不是贬低祖国文化，我是觉得尘封的东西太落伍，对这些真刀真枪的实战指导意义太小。别说这个，扑克书，比如老刀的 super system2才不到20年，就严重落伍了。所以，我现在从来不听中国那评书啥的，也不会让我的孩子听。我不信身高8尺的岳云能锤震身高丈四的金蝉子，我也不信赵云能万马军中杀个七进七出。世界是现实的，残酷的。比赛，无论体育，扑克，棋类，都不是传说。

扑克也和散打拳击跑步一样，是练出来的。是实实在在的技术和历程，虽然不像体育那么需要天赋，但很少有捷径可走。中国有许多传说，什么某人一到赌场，连拿了20个皇家同花顺，像这样的传说你不要信，这样的技术你不要学。因为我打了4年牌还一个都没拿过呢。

是啊我也想知道呢。谁是呢？

赌博业的祖师爷肯定不在中国。就算在野毫无意义。

有人说足球是中国发明的，叫什么两个字我不会念，可真正意义的足球却和中国没关系。所以鼻祖与否都是吹牛逼用的，就算西方承认了中国是火药的鼻祖，是足球的鼻祖，我们依然无法自豪起来。因为鼻祖们没有教会我们怎么样用火药做成枪打败英国鬼子，更没有教会我们怎么样踢败巴西队。

飞檐走壁是中国发明的，可今天在奥运上100米跑不过博尔特，跳高跳不过所托马约尔。什么武术多牛逼，东方旭打擂台为国争光啥的，今天你看那个打死不偿命比拳击还牛逼野蛮的比赛，一个中国人的影子都没有。

不是贬低祖国文化，我是觉得尘封的东西太落伍，对这些真刀真枪的实战指导意义太小。别说这个，扑克书，比如老刀的 super system2才不到20年，就严重落伍了。所以，我现在从来不听中国那评书啥的，也不会让我的孩子听。我不信身高8尺的岳云能锤震身高丈四的金蝉子，我也不信赵云能万马军中杀个七进七出。世界是现实的，残酷的。比赛，无论体育，扑克，棋类，都不是传说。

扑克也和散打拳击跑步一样，是练出来的。是实实在在的技术和历程，虽然不像体育那么需要天赋，但很少有捷径可走。中国有许多传说，什么某人一到赌场，连拿了20个皇家同花顺，像这样的传说你不要信，这样的技术你不要学。因为我打了4年牌还一个都没拿过呢。

那么国外文化里面有所谓的赌神或者赌博祖师爷之类吗？罗马文化，北欧文化，圣经里面有这类的记载吗？

转帖

   世界上历史悠久的文明古国往往就是赌博较早出现的国家。大约在公元前3000年，两河流域和恒河流域就出现了掷骰子的赌博游戏。作为四大文明古国之一的中国在这方面也不甘人后，中国古代最早的博戏，“六博”，相传就出于夏朝末期乌曹之手；“傅[1]，局戏也。六著十二栗也。古者乌曹作傅。”史说乌曹是夏朝最后一个国王夏柒的大臣。由此算来，赌博游戏在中国也有3500余年的历史了。可见中华文化即使在赌博文化上也是遥遥领先的。

商代的搏戏，在上流社会已经流行，史载：“帝武乙无道，为偶人谓之神，与之博，令人与行，天神不胜，乃移辱之。”
二、春秋战国
春秋战国时期，随着经济的发展，尤其是城市的繁荣，赌博活动已很流行。在上流社会，从国君到一般豪富，都喜好博戏。宋国君王阎公，就因与人博戏，发生争执而身亡于局盘之下：

《史记•宋微子世家》记载说，渭公与大夫南宫万外出狩猎时作六博戏，赌博过程中双方发生争执，渭公情急之时，当众揭了南宫万曾作过外国俘虏的短，南宫万一怒之下，举起六博盘砸死渭公。

另，史载大梁一姓虞的富豪不但自己嗜好博戏，而且每日在家临街的楼上开设博局招赌，四方赌徒闻风而来。如果有人击博射中，众人争相喝彩，好不热闹。

赌博不仅在上流社会中盛行，一般百姓，亦喜此戏。《庄子》曾经讲过这样一则故事：二个仆人一起去牧羊，结果将羊弄丢了。主人问他们放羊时干什么去了，男仆说他当时正在读书，童仆则说他玩掷骰子赌博游戏去了。可见一斑。

当时许多国家的都城，嗜赌若狂，赌风炽盛：“州闻之会，男女杂坐，行酒稻留，六博投壶，相引为戏。”齐国的国都临淄，“甚富而实，其民无不吹笙鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹴踞”。

这一时期，玩法也多种多样，斗鸡、走犬、六博、围棋、投壶……不一而足。

    如此严重的赌博之风引起了统治者的重视，有人谴责这种不良的社会风尚。《孟子》在列举“世俗所谓不孝者”的五条表现中，其一就是“博弈好饮酒”。一些国家还有禁赌举措。齐国“秋三月，以庚辛之日发五政，一曰禁博弈”魏国丞相李悝在其《法经》中就有专门的禁赌条文：“悝撰次诸国法，著《法经》。以为王者之政莫急于盗贼，故其律始于《盗》、《贼》。盖威须劲掳故著《网》、《掳》二篇。其轻狡、越城、博戏、借假不廉，淫侈窃制别杂律一篇。又以其律《具》其加减。是故所著六篇而已。然皆罪名之制也。”由此可见，李悝是将博戏列入罪名予以禁止和处罚的。对于赌博行为的处罚，《法经》有明确的规定：“博戏罚金三币”；而且还专门针对太子赌博问题，规定如果太子赌博，则以鞭笞之刑予以处罚，如果再犯，加重刑罚。屡教不改者，便更立太子。《法经》对赌博者采取处以罚金的办法加以禁止，实开后世法律禁赌之先河，这种方法一直沿用到现在的刑法典。

三、秦汉   
如果说，先秦博戏除了赌钱外还带有某种娱乐成份；那么，秦汉尤其是汉代的博戏则进一步蜕变成“戏而取人财”的赌博活动了。在汉代，赌博为通行之游戏，据说，文帝时安陵人许博吕曾发明过一种六博致胜口诀，使“三辅儿童皆诵之”。当时的习惯用语谓之“博掳”。“令人奢衣服，侈饮食，或以博掳为事”。翻检汉书，有许多王侯大吏嗜好赌博，如安上侯张拾、嗣侯黄遂、樊侯蔡辟方等就因赌博，或被判处“完刑”，或被判处“城旦”。颜师古对“搏戏”的解释：播，或作博，六博也；馆也，意钱之屑也。皆戏而赌取财物。这就十分明白地道出博戏赌钱赢财的世俗功用。

在汉代，既有因赌博而暴发致富；也有因赌钱而家财散尽。这相反两方面的事例在司马迁《史记》中都可寻到。司马迁将致富途径、种类分为本富、末富、奸富三类，其中，他认为因赌博而致富者为奸富：“博戏驰远，斗鸡走狗，作肋科，必争胜者，重失负也。”“博戏，恶业也，而桓发用之富”。桓发可能是中国历史上第一位以赌博而致富的暴发户。

但赌博毕竟是输多赢少，因此而暴富的凤毛麟角，更多的赌徒则往往倾家荡产，一贫如洗。司马迁同样为我们提供了这方面的典型事例。游侠剧孟年轻时家道殷实，嗜好博戏，剧孟母亲去世时，丧事办得十分隆重“自远方送丧盖千乘”。但到剧孟去世时，却已家财荡尽，一贫如洗，几至“家无余十金之财”。

另据《汉书•陈道传》记载，汉宣帝早年曾在民间生活了十七年，染上了嗜赌的毛病。在赌博中欠下平民陈遂的一大笔赌债，“及宣帝即位，用遂稍迁至太原太守，乃赐遂书曰：‘制记太原太守，官富禄厚，可以偿博金矣’。”

汉代博戏赌博化趋势强化的结果，不仅造成从上流社会到闾巷巷民间嗜好赌博风气，而且还直接导致了博戏技艺进一步向纯粹赌业、赌技的蜕化。到了汉末，多少带有一些娱情怡性成份的“六博”便逐渐为“言不及义，负胜是图”的“栲蒲”戏所取代。

这个不好说
划拳，猜单双。。。都是赌博

博者无他，争先术耳，故专者能之。  （李清照）