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再谈扑克与修行

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1#
Jsli 发表于 2014-2-17 01:42:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
万爷说过一句话
扑克是修行的好工具
字面上说扑克不是目的,因为扑克要赢钱须有些特点
在打扑克的过程中
这些特点形成的品性得以提升

什么是扑克赢钱须要的特点
1.耐心有毅力-你看城里霍大神马拉松那也是跑了几年了.咱怎么都做不到呵.
2.最求最大+EV-这里没有儒家文化的中庸之道.对错分明.
3.学习无止境-多少行业多少人不是吃老卖老要不就写写毛笔字
4.平衡,包括牌桌上的平衡资金上的平衡生活上的平衡生理上的平衡.这个平衡与2的中庸不是一回事(自己体会)
5.对事物敏感,应变自如
6.纪律

扑克还有啥赢钱的秘招...

如果经过扑克的磨炼
上述各条能做到7788的话
想想看这会是什么人
这种人思考问题的境界咱等也体会不到
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2#
 楼主| Jsli 发表于 2014-2-17 01:47:09 | 只看该作者
但正如俺一样
多数人扑克赢钱是目的

那么多数人普通人为了赢钱这个目的修行
用什么理论来指导呢
用佛教理念
用是私而非理解的佛教理念

大错特错


3#
 楼主| Jsli 发表于 2014-2-17 01:53:35 | 只看该作者
现今存活下来的对生活有影响的
有儒家佛教道教

这里道教就不展开了
因为这个教主在钟南山一个人独自喃喃自语出来的东西
太玄
普通人日常生活中无法领会
能领会12的大都做了坑蒙拐骗的勾当

这里主要说佛教
4#
 楼主| Jsli 发表于 2014-2-17 02:03:49 | 只看该作者
儒家文化还是有社会基础的
至少孔子不是躲在山上
而是带着弟子流窜各地

儒家是入世文化
到今天我们都深受其毒害
X兄弟新生命的诞生里
飞狮的跟贴:我觉得,扑克毕竟是个零和游戏,要是有机会有能力,还是争取做一些对社会有点价值的事才好,这样才不是资源 ...

儒家是仕途文化学而优则仕
完完全全抹杀人的本性抹杀独一无二的天份抹杀兴趣从而抹杀了科学进步

但是最终能进入仕途的毕竟是少数人
多数人面对措折开始写毛笔字练太极拳了
这个过程就是所谓的修行

5#
 楼主| Jsli 发表于 2014-2-17 02:14:17 | 只看该作者
佛教是出世文化
佛教出自印度
但在印度佛教是个边缘教派
因为印度主流的文化是基于种姓制度
佛教在印度没有存在的需要

恰恰在儒家入世文化盛行的中原
那些老是入不了仕途的的就产生了厌世的想法
佛教于是就有了用武之地
6#
 楼主| Jsli 发表于 2014-2-17 02:17:53 | 只看该作者
佛教修行的目的
放下执着

所以佛教里最常见的词汇有
随缘与空

简单说就是大脑没有过去的记忆
进入脑白痴滴境界
7#
 楼主| Jsli 发表于 2014-2-17 02:19:07 | 只看该作者
本帖最后由 Jsli 于 2014-2-17 02:29 编辑
Jsli 发表于 2014-2-17 02:17
佛教修行的目的
放下执着


说到这
你可以看到佛教的修行与扑克事业
完完全全两会事
风马牛不相及吗
8#
 楼主| Jsli 发表于 2014-2-17 02:42:25 | 只看该作者
扑克生活很是不平静
牌桌外
工作生意生活单身结婚生崽父母丈母娘亲戚朋友离婚再婚

牌桌上
熬夜赌性技术耐心勇气BB下风期tilt现金比赛资金读人读牌

都是大问题
虽然我们不能预测何种问题何时出现
但我们掌握了应对于处理问题的正确的方式方法
一切就大事化小应刃而解了
9#
flyinglion 发表于 2014-2-17 02:54:55 | 只看该作者
Jsli 发表于 2014-2-17 02:03
儒家文化还是有社会基础的
至少孔子不是躲在山上
而是带着弟子流窜各地

哈,我是最近在看钱穆的《国史新论》,有感而发啊。

顾亭林的亡国亡天下之别,我觉得还是很有道理的,不能说传统文化抹杀了个人兴趣什么的,而是用则行,舍则藏。传统文化中的道是一种共识,为天下谋利,达到大同理想世界的共识,在此之下,并非没有个人兴趣啊,你看那些士人,爱好多着呢。

我说的社会责任啊贡献啊什么的,也并非是指高薪职位或是稳定工作之类,而是感叹太多人无法学以致用,只好舍则藏了。

我还得好好反省一番,钱穆的书是大力推介的,里面也有谈到佛教的中国化~

我确实是觉得,天下兴亡,是人人有责的。东方曰道,西方曰人。
10#
1428 发表于 2014-2-17 03:33:21 | 只看该作者
扯点没用的:
在全国上下如火如荼地抗日战争中,有人提出了:论持久战的观点。意思是动员全国的老百姓都去参加八路军,日本帝国主义不是一两天能打走的。说不定哪一天美国会发明个大炸弹或者说不定苏联红军直接出兵,那时候日本帝国主义就会自己投降了。仔细想想这种深谋远虑的策略对于在野党的队伍发展壮大确实伟大。但是同攘外必先安内的策略又是同出一辙。
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