智游城——无欲则刚

我们在智游城讨论扑克或者其他智力游戏，往往会因为理解和观点的不同有这样那样的交流、讨论、辩论。甚至因此引发了一些“大战”。
在一定限度内的论战，是很好的事情。春秋战国时期，曾因各种观点思潮的不同而引发的论战被后世誉为：百家争鸣。
一定限度内的论战，是一种激烈的思想交流，往往激烈的思想交流才能碰撞出思想的火花。那么，这种限度是什么呢？笔者认为，这种交流应该建立在“无欲”上。为了解释这个“无欲”，我引用论语里的一个故事。
一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道：“我还没有见过真正刚强不屈的人啊！” 那些年轻的弟子都觉的很奇怪，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态。大家都对他退让三分。 所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说：“如果要论刚强，申枨应该是可以当之无愧的吧！” 孔子说：“申枨这个人欲望多，怎么可以称的上是刚强呢？” 一个学生问：“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？” 孔子回答说：“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单的说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种‘欲’啊！像他这样的人，怎么可以称的上是刚强不屈呢？” 孔子又说：“所谓的‘刚’，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中，都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的‘刚’啊！”（转帖自百度）
闲来无事，去网络上查资料，发现了Richzhu对智游城非商业化的一番评论。

由此看来，到智游城参与交流的朋友，确实应该把智游城当做一个聚会交流的天地，而不能为一己“私”念，破坏这里的氛围。
智游城——海纳百川 有容乃大，壁立千仞 无欲则刚。

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不是想反驳作者，只是我自己想了一下“无欲”这个词，觉得如果想到达“无欲”的境界，其实也是一种欲。

不是想反驳作者，只是我自己想了一下“无欲”这个词，觉得如果想到达“无欲”的境界，其实也是一种欲。 ...
liuchen 发表于 2010-9-15 12:11

    你说的很对，如果是为了追求“无欲”，那么追求“无欲”确实是一种“欲”。但是如果“无欲”作为一个名词，是为了描述一种状态，那么你不能否认，在某个时刻或者时点，是有一种“无欲则刚”的状态的。

是呀，还是“不立文字”吧。

无论任何人，就算是圣人，都很难做到无欲，因为人总是希望自己的观点被肯定，如果觉得自己正确当然要据理力争。

回复 3# liuchen


    仅一欲，即无欲

无欲和欲其实是相对的，没有绝对的无欲。

能做到相对的无欲，已经很不错了。不要去追求绝对的无欲，那个估计只有死人才能做到。

其实楼主你也有欲啊，“欲盖弥彰”的欲

玩牌为了什么，赚钱也好，出名也罢，其实还是欲望，只不过，酒肉穿肠过，佛祖心中坐，只要坚持自己心中的那个小欲望，也就不必理会是否会刚强了