智游城
标题: 开一个儒家文化认识的贴子-想到了就贴出来 [打印本页]
作者: Jsli 时间: 2015-1-19 04:26
标题: 开一个儒家文化认识的贴子-想到了就贴出来
本想着体会完整了再贴出来
受某爷回帖的启发
还是想起来就贴出来好一些
把这里先做为一个草稿
也会有些城友的回帖可以参考
思想思维的提高升华
要的是碰撞
原子的碰撞就产生核变了
那些流行的"底调","no zuo no die"理念
都是些垃圾玩意
与文明所需要的“兴趣”,“天赋”格格不入
作者: Jsli 时间: 2015-1-19 04:37
新浪微博@王建国 V
孔子的那一套,与普世价值格格不入,没有人权、平等、自由和契约概念,核心是君臣父子男尊女卑君子小人,三纲五常之类.克己复周礼,就是搞奴隶社会那一套伦理.儒学也与核心价值观的自由平等民主法治公正格格不入！
俺转发在朋友圈,然后
某爷:nonsense,一看标题就没文化.世不出仲尼,万古长夜！
Js: 那是过去,现在新时代了.
Js: 英国工业革命+美帝的200年,积累了人类2/3的文明.一句“人之初性本善”注定了以儒家为文化的族群末落.现代文明讲的是“契约”精神.
Js: 所谓“契约”精神就是基于你我都是王八蛋,没一个好的.
作者: Jsli 时间: 2015-1-19 04:47
本贴只谈历史体会
不欢迎数字兄谈政治与党史
作者: Jsli 时间: 2015-1-19 05:02
本帖最后由 Jsli 于 2015-1-19 05:05 编辑
关于“契约”精神最伟大的例子莫过于英国女王家族
我好几年一直对英女王家族不齿
认为是靠纳税人寄生的一群
但是正是一个“契约”供养着女王家族
英国避免了 社会变革所造成的大流血
社会保持长期稳定
相比供养一群人社会所付出的代价
根本不值一提了
翻翻我们的24史
哪个朝代更替不是血淋淋的
胜王败寇痛打落水狗
都是儒家垃圾文化理念
作者: 小朱甲戌 时间: 2015-1-21 00:32
我进来看看，就是想知道有没有1428的回复。
作者: Jsli 时间: 2015-1-21 04:07
本帖最后由 Jsli 于 2015-1-21 04:09 编辑
还是小朱不离不弃
德芙太娇情
受老子儒家佛教毒害太深
数字流感脑子烧懵了
作者: 小朱甲戌 时间: 2015-1-21 07:34
1428病了吗？
作者: Jsli 时间: 2015-1-21 08:03
流感烧了3天
然后回了一个贴
然后就没再说话
作者: 小朱甲戌 时间: 2015-1-21 08:58
祝愿早日康复！
作者: Jsli 时间: 2015-2-8 02:25
本帖最后由 Jsli 于 2015-2-8 03:23 编辑
儒家之道 | 曾亦：现代人太强调婚姻中的感情因素,很危险
澎湃新闻记者 张博
2015-02-07 12:31 来自 思想市场
【编者按】
自上世纪初以来,反对古代传统文化成为中国现代思潮的发轫,其中占据古代社会主流意识形态的儒家思想更成众矢之的,受到前所未有的攻击.百年中,随着传统社会的瓦解,生活方式的变化,儒家文化似已成云烟往事,虽时有儒者赓续其 学、振发其旨,却难挽其颓势.然而近年来,中国社会出现了一种向传统价值和传统生活的转向,所谓“国学热”即其明证.一批被称为“新儒家”的学者正努力应对社会现实作出调整,以求在古代思想中,挖掘中国现代化的思想资源.
儒家学说,特别是儒家的现代政治学说,在如今的中国究竟是“皮之不存,毛将焉附”,还是潜龙在渊,大有可为？为此,澎湃新闻将陆续刊发我们对当代儒学学者的访谈与文章,以求展现这种社会思潮的大致轮廓,供读者讨论.以下为澎湃新闻对儒者曾亦的访谈,访谈稿已经被访者审阅.
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曾亦,同济大学哲学系教授.
曾亦,山羊胡,黑框镜,春夏秋冬穿着对襟中装,说话语调慢慢悠悠,学生称其“曾夫子”.
现任同济大学哲学系教授的曾亦,本科毕业于复旦国政系,硕士博士都毕业于复旦中国哲学专业.谈及自己走上儒学之路的关键转折,是在他本科二三年级的时候, 听了谢遐龄老师讲《论语》和《文化哲学》的课,“当时就觉得这是我以后要走的路了.他后来也成了我读硕士和博士时的导师.”
曾亦的博士论文研究宋明理学,之后专攻经学.近年则以其对政治儒学和康有为的深度思考和鲜明立场,活跃于儒家学术圈.
一边是课堂上带领学生研读儒学经典的他,以知识性的传播为主,绝少涉及自己的思想.他还在家里设有读书会,带学生读典籍,自认比给博士生上课要更细致和深 入,像是“入室弟子”.每周一次,每次数十人,已坚持十五年,前后参加学生已满百.“我最初举办读书会时,就约束大家不要讨论思想,而以文本的阅读和诠释 为主.因为思想上的争论,最后往往会落入无谓的意气之争,乃至导致团体的瓦解.”
另一边是密切关注现实政治,思考经世致用之学的他.访谈中他对政府动向的了解,对历史政治和现实外交政策的解析,都令人印象深刻.
值得一提的是,曾亦的《共和与君主—康有为晚期政治思想研究》一书于2011年甫一问世,被解读为“为君主制辩护”,更有人生发“保守者归来”之感.他和郭晓东合力编著的《何谓普世？谁之价值？》则记录了2011年一场儒家的讨论会,其中关于婚姻制度、男女两性关系的部分近日被放到网上,引发潮水般的批评.面对种种争议,儒者曾亦会如何回应？
“必须限制自由,以便为自然留下地盘”
澎湃新闻：您在《共和与君主》一书中明确指出,我们现在对西方文明本身的弊端缺乏足够的反思,对自身传统价值的估计严重不足.请问您认为儒家思想可以对这两方面的思考有所助益么？
曾亦：我在书的最后点出了自己的用意：“必须限制自由,以便为自然留下地盘.”这里借鉴了康德的表述：“必须限制知识,以便为信仰留地盘.”康德讲的知识是关于自然的知识,即科学,而信仰则属于自由领域,即宗教、道德.
而我在使用自然与自由这两个概念时,与康德不一样.我说的“自然”,指人自身的自然,而非外部的自然.譬如,人一生下来,就面临着各种自然关系,主要是父子、兄弟,这些关系是由人自身的自然即血缘带来的,也就是“天伦”.这些自然关系首先体现在家庭中,然后是宗族,最后是国家,都可以视作这种自然关系的实现.因此,古人是把人身上的这种自然不断向外扩充,乃至把整个人类社会都看成是自然关系的外化和体现.西方人对这种自然的意义,是非常轻视的,而把自由看成对自然的超越.
澎湃新闻：所以您说的“自然”主要就是指血缘么？
曾亦：对,主要就是血缘.人身上当然有吃喝拉撒这种自然,但真正对人类社会生活有意义的自然就是血缘关系.
到了晚清尤其是“五四”以后,对传统的家庭、宗族的批判是很厉害的.像批判封建礼教吃人,要走出家庭,要消灭家庭,甚至要讲妇女解放、性自由,都可以看做是对自然关系的破坏.而且他们当时认为君主制的根源就是在家庭,要彻底摧毁君主制一定要把家庭破坏掉;想要把人解放出来,一定要把家庭摧毁.
可见,我讲的“自由”也与康德讲的不大一样,包括好些个意思.表面上看,要把自己从对国家的责任中解放出来,这也叫自由.又比如人一生下来就有些自然关系,它一方面意味着温馨美好的亲情,但另一方面又意味着一种责任,要对父母尽义务,而父母要抚养你长大也是一种义务.所以有家庭,个体自由总是受到某种约束的.
于是,“五四”以来,中国对自由的追求,同时却意味着摧毁一切自然关系,这包括对家庭、宗族的否定,以及对封建伦常的批判.整个西方对自由的理解,都是要把个体从各种自然关系中解放出来.但是,从古代中国几千年的发展来看,是很不一样的.因为从孔孟以后,虽然宗法制度被破坏了,但家庭的价值却始终得到肯定,甚至是极端地拨高了.魏晋以后,家族、宗族逐渐得到复兴,到宋以后,就形成了一种新的宗族形态.这意味着什么呢？表明中国人讲的“自由”,从来就不是西方人那种“个体自由”,因为中国人始终都是在家庭和宗族之中的,完全不可能超越这种自然关系去寻求自由.
我的意思就是,虽然我们现在不可否认,个体自由至少在公共生活层面确实是我们的一个基本底线和追求.但如果太过分了,家庭迟早会被摧毁.包括像夫妻之间,如果都变成两个彻底自由的个体,那么一切责任义务都无从讲起,不过是彼此需要的两个男女的苟合而已.在这种家庭中,夫妻财产是完全分离的,甚至吃饭也是AA制.
这种自由观念最初进入中国时,就曾经以非常极端的形式表现出来.按照这种自由观念,男女之间的需要最后将只剩下一种,就是性的需要,所以,中央苏区很受这种自由学说的影响,直接就把家庭讲到性自由上去了.当时还从前苏联传来一个理论,叫“杯水主义”,意思是说,男女双方的需要,就像渴了就喝水一样,完全是出于一种生理的欲求.
对西方人来说,家庭只是一个家庭,而中国把家庭看得更高
澎湃新闻：所以您强调的“自然”的意义是什么？
曾亦：但“自然”就不一样,“自然”强调彼此之间有一种割不断的关系,既是血缘亲情,又是责任义务.
我强调自由要为自然留地盘,就是说：个体自由不管再怎么发展,对人类社会来说,总还是要有个领域是为“自然”的原则所支配的.那么就我们目前来看,家庭还是我们应该保守住的.如果保守主义有很多内涵的话,那么对儒家来说,最后一个绝不能被摧毁的就是家庭.但是你看从“五四”到文革顶峰,对家庭的摧毁是很厉害的.
澎湃新闻：“摧毁家庭”是西方文明的弊端么？
曾亦：西方从古希腊开始就摧毁家庭了.在西方人看来,如果不摧毁家庭,个体就不可能真正有自由.所以,五四以后,中国人走向自由的第一步,就是“离家出走”,跟传统家庭彻底决裂.当时很多艺术作品,像《玩偶之家》,都反映了这种观念.
澎湃新闻：然而当下也有一种流行的观念认为,无论是在好莱坞电影中还是在实际生活与人的接触中,恰恰是西方比我们更重视家庭.比如他们更珍视和孩子相处的时间,而中国的家长尤其是父亲会花更多时间在工作或应酬上.所以“摧毁家庭是西方文明的弊端”,这一判断真的成立么？
曾亦：你讲的这个也是实情.从现实来看,中国经过这一百多年的发展,在部分地区把个体自由的原则发挥到了极端,对家庭破坏严重,比西方走得过头.而西方多多少少带有保守主义的色彩,没那么极端.这是一个事实.
但在中国古代,家庭的意义却不只是体验亲情的场所,而是认为家庭里面包括的亲情原则,具有普遍的意义,并将之扩展到社会、政治生活之中.譬如,直到现在,我们还要主张视朋友为兄弟,从而形成某种熟人社会,这是在西方看不到的.所以,对西方人来说,家庭只是一个家庭,而中国把家庭看得更高.
澎湃新闻：那么您认为在现代中国,自由和自然这对关系的理想共存模式是怎样的呢？
曾亦：我并不确定自己在这方面的想法已然成熟.我只能说自由的领域交给自由,自然的领域交给自然.家庭中的成员从始至终都是处于自然关系中的,那就应该由自然的原则去支配这一领域.当离开家庭,进入社会,进入国家政治生活,这里就遵循自由原则,像讲民主、讲选举,都是基于个体自由的.但在家庭里,你不能说家长能够通过投票的方式来相处.
现在某些中国人受了西方的影响,试图把自由的原则引入家庭,譬如,父子间不讲尊卑,而视为朋友,这就是大谬,完全不尊重家庭本身固有的原则.可见,西方家庭生活是不那么纯粹的,因为受到了自由原则的侵蚀.
夫妻平等的基础,其实是经济平等
澎湃新闻：那么夫妻之间的自由与自然怎么平衡呢？
曾亦：在家庭范围内强调个体自由,对我们这个时代最主要的影响可能就体现在处理夫妻关系上.
如果夫妻之间要贯彻自由的原则,那就得讲夫妻平等,这样,彼此只有需要和协议,谈不上责任和义务.如果要贯彻自然的原则,夫妻双方就应该限制自己的个体性,大家共同为家庭尽责任,个体要服从家庭的代表,也就是家长.个体对家长的服从,在古代就体现为男尊女卑.
中国传统中的夫妻关系,通常是讲男尊女卑的.但同时,另一方面也是讲夫妻平等的.因为丈夫和妻子的结合,是“合二姓之好”,是两个家庭的结合.他们作为两个家族的代表,不可能讲男尊女卑,因为你不能说这个家族比那个家族高之类.所以古代讲男尊女卑,是指你既然进入一个家庭里,很多事情要拿主意,最后只能通过一个人.而关键在于,是女方嫁过来,一个人嫁到一个家族里.尊卑由此而来.
而现在,通常都是男女离开各自的父母,各自有工作,是两个相对自由的个体相结合.因此是平等的.
并且,讲平等是有个经济基础的.古代是女方嫁到男方,住在男方家里,这样讲男尊女卑是天经地义的.现在相对独立的双方讲平等,也是天经地义的.
可见,夫妻平等的基础,其实是经济平等.
但问题就在于,现代中国人在处理男女关系时依然会不自觉地受到传统观念影响.比如,如果你讲平等,那么结婚时的嫁妆、彩礼等,男女双方出的钱应该一样多;婚后对家庭财产的贡献也应该一样多.但事实上,大部分家庭根本不可能做到.现在很多调查都表明,男方收入要比女方高1.5倍以上的婚姻才是合适的.这其实说明,大家都习惯了,男方要对家庭有更多的物质贡献.如果双方赚一样的钱,女方通常会瞧不起男的.这多少就是传统观念在起作用.比如还有一桌吃饭,很少有女方买单的.但如果真要讲男女平等,就应当实行AA制,或者轮流买单.
现在一方面讲平等,但在现实生活中你真的能做到平等吗？大家习惯上觉得男子应该承担更多的东西.还有在做家务方面.女方觉得你也挣钱,我也挣钱,为什么家务要我来承担呢？这时女子倒要讲平等了.要讲原则就要前后一致一以贯之.我觉得,真要讲平等,那就得彻底一些,不能只在对自己有利的方面讲平等,如果不利就不讲了.这种功利主义的态度,不符合平等的精神.
澎湃新闻：那么您的意思是不是,谁赚钱少就应多承担家务,或者谁赚钱多听谁的？
曾亦：严格按照男女平等的观念,还真应该是这样子.(笑)但家庭毕竟不是一个完全基于个体自由的共同体,既然两个人还是有感情的,那么多做点少多点也就不会那么计较了.我对你好,我会很心甘情愿地多做一点;或者有时不那么情愿,但为了对方做了也就做了.彼此会很自然地愿意牺牲一点.
男女既然平等了,却还要男子出房子,那就不是与时俱进,而是倒行逆施了.
澎湃新闻：您在《何谓普世？谁之价值？》一书收录的讨论中,还谈到了新婚姻法,您的具体解读是怎样的？
曾亦：现代婚姻一方面强调是两个人基于感情的结合,但事实上从古至今的婚姻背后都有一个非常实在却又非常庸俗的财产问题.在1980年代以前,财产关系大多清楚简单,因为当时大家都很穷,并且构成家庭共同财产的来源基本就是夫妻双方劳动所得.所以不会产生太多矛盾.
但是八十年代以后,物价上涨,像工薪阶层是越来越难凭两个人的工资收入买得起房.于是需要双方父母的赠与,当父母的赠与所占财产比重越来越大时,夫妻关系的性质就会发生根本的变化.近期出台的新婚姻法解释（三）就规定,自己父母给自己孩子的,不能算共同财产.这会导致夫妻关系可能会发生各种扭曲.比如出钱比较少的一方,会觉得你还是把房子挂在你父母名下,或者不写我的名字,你这是在防着我,是对感情的亵渎.
似乎上海、江苏这边,有“男方出房,女方出车”的观念.这种观念放在以前是没问题的,因为房子与车子的价格相当,双方是平等的.但到了现在,房子的价格远远超过车子,如果还是抱着老观念的话,男女就不平等了,女方占的便宜就太大了,凭啥生男的父母就要吃这份亏呢？当然,如果放在古代,这是没问题的,因为男方把女子娶进来,自然要提供房子,而女子作为男方家庭的成员,上养公婆,下事丈夫,男尊而女卑,男方当然愿意,女方也会愿意.现在男女既然平等了,却还要男子出房子,那就不是与时俱进,而是倒行逆施了.
我觉得,如果男子出房子,这相当于女子嫁进门,男子的地位就应该高一些;如果女方出房子,就相当于男子当上门女婿,女子的地位就应该高一些.这才是自然与自由的平衡,是万世不敝的道理.
可能有些人会说,现在男女双方都工作,都有自己的收入,即便某一方出房,也不能像古代那样天尊地卑吧？其实,就一般家庭来说,古代女子到了夫家也要干活的,男耕女织,双方收入差不太多,相当于都要工作,但并不因此改变尊卑关系.所以,关键还是房子问题.
前些时候,我们儒家开了个会,里面讨论了婚姻、家庭的问题,依据讨论内容出了这本《何谓普世？谁之价值？》的书.我知道最近书里内容被放到网上去了,引发了很大的争议,当然大多都是批评我们的...
澎湃新闻：是,您对此有什么想要回应的么？
曾亦：我们那本书其实是一本会议纪要,学术的论证不那么充分,加上里面有不少男尊女卑的语句,很多人直接从常识角度就受不了了.当然,网民的议论大都没有学术的根柢,也缺乏理性的思考,所以不必太在意.
不过,我曾经把这些想法写成了一篇学术论文,后来在台湾发表了,大陆还没法看到.我在这篇文章里提到,无论是中国还是西方,基本可归结为两种财产制度,即分别财产制和共同财产制.
分别财产制指,结婚前是两个人,结婚后还是两个人,财产是分开的,从头到尾都清清楚楚.这一点以英美两国为代表,因为英美的个体自由观念比其他任何国家都要强,体现在婚姻上便是如此.有意思的是,在中国古代也曾经存在类似的制度.即女方带着嫁妆嫁过来,但嫁妆并不融入夫家的财产,你自己保留,夫家并不会来用,假如离婚了你再带着这些嫁妆离开.这种“妆奁制”,本质上也是一种分别财产制.
共同财产制则有两种形态.一种是在上古时期,当时的女子是完全没地位的,你嫁过来则你的财产也就是夫家的.而现代的共同财产制,主要出现在社会主义国家,像中国、前苏联,两人结婚则财产合在一起,分手再平分开来.
问题在于,中国从1930年代到2000年左右,实行了七十多年的共同财产制,现在又要慢慢转向分别财产制.分别财产制本来就是个体自由的体现,就像英美国家那样,你如果想要开始讲个体自由,那么就应该也接受分别财产制,为什么要反对呢？另外,以往历代婚姻法都有一种保护妇女的精神.很多人对新婚姻法不满,就因为体会不到这层精神,认为新法案是对财产多的人才有利.可我觉得,既然财产多的是他,那你为什么一定要去分得一半呢？
所以无论是从传统还是法理上看,新婚姻法都是与国际接轨的.八十年代以来,我们搞改革开放,就是向英美等西方国家学习,为什么具体到婚姻法方面,就不能学呢？更何况,英美这套做法还比较符合中国传统的财产制度.
现代人太强调婚姻中的感情因素,其实是很危险的
澎湃新闻：在传统儒家观念中,婚姻的意义是什么？
曾亦：一个意义是“合二姓之好”,家族通过联姻可以增强力量,尤其是政治领域更加如此.另一个意义就是绵延子嗣.你想想看,就说我们现在,如果是一个有钱的老板挣了这么大一份家业,有人能传承你这份家业当然是很重要的.而在古代,如果有田地、房屋甚至爵位的话,都是祖祖辈辈传下来的,如果传没了简直就会是家族的罪人.所以孟子讲“不孝有三,无后为大”,就是说每一个个体不过就是在整个家族历史绵延中的一个片段,你一旦断了…你看中国骂人骂“断子绝孙”都是很严厉的事.而个体的情感,一直都是比较次要的.
现代人太强调婚姻中的感情因素,其实是很危险的.为什么呢？我今天既可因为喜欢你而结婚,那我明天完全可以因为喜欢上另一个女子而与你离婚.这种基于感情的婚姻是很不牢固的.
澎湃新闻：现代婚姻似乎越来越强调感情,尤其是浪漫之爱,而联姻和传宗接代的意涵当然也还有的.
曾亦：不过越来越淡了.但爱情跟自由,也常常会有矛盾的.因为你很难保证你对一个人的情感是不变的.如果把婚姻完全建立在情感的基础上,是很危险的.这一点,康有为在《大同书》里讲得很清楚：两个人的结合,最好不要超过三个月;不过三个月结束之后,还可以再定一个约,续三个月.然后他说这还不是最好的社会,这只是次一等的.最理想的是,你今天和谁在一起,明天可以和另一个人在一起—就是完全由一个人的情感做主了.而婚姻总要订个约的,订约总归是对个人自由的约束,若要完全讲自由的话,这个也不要.
所以我一直讲,要为自然留地盘,也是这个意思.自由太放肆太任性的话,不好.
作者: Jsli 时间: 2015-2-8 03:27
这个曾教授还是回到农耕时代去吧.
英国工业革命后的300几年,以及美国宪政体制建立的200多年,人类2/3的文明是在这200-300年内创造产生的.
西方普世价值代表的现代文明就两点精神:
(1)私有制度
(2)契约精神
要不传承2000几年儒家精神的大清朝
也不会顺间崩溃烟灰尽散
作者: Jsli 时间: 2015-2-8 03:55
儒家文化使得中国人在现代生活中
思维与行为上不能一致
比如德芙兄
开的车无论发动机还是传动系统
那必须准确
又比如买卖双方签订的合同
那必须准确
...
这些必须准确的行为
与我们延承下来的老子孔子的思维
差太远太不一致了
作者: Jsli 时间: 2015-2-8 03:59
谷歌一下
思维与行为有差别？
医学上已经有了界定界别
根据思维与行为差别的多少
界定精神疾病的严重程度
作者: Jsli 时间: 2015-2-8 04:05
思维与行为一致的例子？
比如老李天天骂儒家文化
就跑出来干脆黑在美帝
比如扑克上大牌建大锅
...
作者: Jsli 时间: 2015-2-8 05:59
城里思维与行为最为扭曲不一致的
当属xxxx一串阿拉伯符号的
行为跟我一样
死活先跑出来
思维跟我相反
我骂儒家文化
他看着就心烦
作者: 1428 时间: 2015-2-8 06:08
世纪性发现
多伦多1/2 的牌桌额战胜不了，
多伦多2/5 的牌桌不是额的对手。
决心以后一·2/5 为生了。即便是有不到半个买入的 br。
作者: 1428 时间: 2015-2-8 06:14
这个可能跟天生的性格和受教育的程度有关。
作者: 1428 时间: 2015-2-8 06:45
本帖最后由 1428 于 2015-2-8 07:05 编辑
淮海战役时期的蘑菇云。
淮海战役时期，
刘邓大军加上三野的一个纵队包围了徐州，
党中央认为如果把杜聿明逼急了，他会要求老蒋派傅作义50余万人兵力南下救援，
于是暂缓对·徐州·的·进攻·等待平津战役的和平结束。
这徐州一围困就是几个月。几十万国民党军队要吃饭就空投粮食。
杜将军告诉老蒋你空投粮食没有用，因为没有火那干脆直接空投山东大饼。
那些好吃·的大饼都被军官霸占了。
当时大饼很值钱，有人倒卖·大饼的，黑市上有拿金条换大饼的，
因为很多空投的降落伞。大街上人们用·降落伞搭起了小帐篷。
满大街的·白色小帐篷，很是好看，像白色的蘑菇云。
每一个白色的蘑菇云都在一上一下的运动，
为什么昵。
原来是当地的妇女跟军官们在交换打拼吃。
所以成为徐蚌会战的一道特有风景线。
作者: 1428 时间: 2015-2-8 13:55
难道多伦多1/2桌的人就很牛么。
也不是，他们多数也在输钱。
是因为这里没有游客，
这里也不是有什么高手，
他们牌龄多大于十年，
十人的桌子十次有九次别人的牌比你好，
而实际情况是二十次有十九次别人的牌比你好，
你limp别人跟的牌比你好，
你加注别人跟注的比你好，
你中顺子别人比你大，
你中同花你比别人小，
你小三别人永远是AAKK,
这里没有花招，
有的永远是你的牌比别人小。
到2/5桌上来吧，
200 打到800,
400打到1000,
有惊无险。
作者: snowsnow 时间: 2015-2-8 18:27
本帖最后由 snowsnow 于 2015-2-8 18:35 编辑
因为很多空投的降落伞。大街上人们用·降落伞搭起了小帐篷。
满大街的·白色小帐篷，很是好看，像白色的蘑菇云。
每一个白色的蘑菇云都在一上一下的运动，
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"很多空投的降落伞", 他们吹NB吧
蔣介石日記中記载, 国民党的士兵穿得像乞丐, 老蒋羞憤几乎要自杀。
历史学者戚嘉林见到国军第七十军, 士兵多穿草鞋, 衣衫破烂不堪, 被称为乞丐军。
《二二八民变》:国军穿草鞋，有的只穿一只而一只赤脚。
历史学家赖泽涵: 抗战后, 看到国军，穿着这么破烂, 随地大小便。
解放军文艺原副总编刘家驹回忆, 当过国军的还吃虱子。
陈恭澍: “提到虱子，当时那个人身上都是成群结队的。”
--- 陈恭澍《英雄无名》, 军统局北平站站长。
作者: Jsli 时间: 2015-2-9 04:06
印度 总有一个人值得你去等待
http://bbs.tianya.cn/post-12-566954-1.shtml
天涯上很好的贴子
作者: 1428 时间: 2015-2-9 05:48
看了一下。
印度很奇怪。
在加拿大印巴人的比例不比中国人少·。
在加拿大犯罪的除了黑人之间的·枪杀多，
犯罪的还是华人多，而且都有点智力型。
印巴人会玩些下三滥的招数，
例如让他亲娘坐在一个破旧的汽车里然后开车拦腰撞你从而得到保险金。
我有一次在马路上做个Uturn，那个印度阿瑟就是不踩刹车，
拦腰撞我一下，
把我的车门装弯了。
我给他了一千块钱，让他走了，
因为这里的法律我太懂了。
作者: 1428 时间: 2015-2-9 06:37
黑人之间的枪杀有时候不需要理由，
例如多伦多人单亲妈妈要出国旅游，
将孩子托给自己的朋友带看一下，
过了几天朋友问她：你已经回国了，怎么还不把你自己的孩子领走，
这单亲黑妈妈一听，来气说:我让你帮我带孩子，是因为我把你当朋友，你还说二话。
然后拔出手枪把对手脑子打开了花。
华人不一样，
温哥华列治文赌场先后有两个中国MM被活埋。
都是钱惹得。
多伦多赌场的华人MM人间蒸发几年，
到现在没人过问。
作者: Jsli 时间: 2015-2-9 13:40
关于儒家文化的认识,先列个序:
*儒家文化
*儒家文化与中国2000多年的历史
*英国工业革命标示人类进入了文明社会
*美国的政治制度
*基督教与当代人类文明
*文化与族群
*文化的落后与族群的末落
作者: Jsli 时间: 2015-2-9 13:43
写文章提纲很必要
就好比年年自己做事要列出个大概的计划一样
你看数字兄贴子没有连续性
东一榔头西一棒子的
作者: Jsli 时间: 2015-2-9 13:58
其实写这写东西扑克是 -EV的
早上9点几起床到12点午饭
差不多3个小时思考整理还挺忙的
所以下午2点上桌的时候
老是犯困精力已经用掉了一半
但这类问题的经常性思考
对扑克有想不到的帮助
也有助于1/2低级别桌子心态的平和
作者: Jsli 时间: 2015-2-9 14:07
老陈说过一句话(大意)
1/2级别长期$20/小时不容易了
一下子纠正了以往那些不靠谱想当然的念头
什么1/2每小时要追求$25,$30...
虽然足球的最后目的是要用脚踢球进球门
但是平时做做伏卧撑拉拉单杠走走平衡木也是必要的
打1/2级别的扑克
不丢人
作者: snowsnow 时间: 2015-2-9 16:04
本帖最后由 snowsnow 于 2015-2-9 16:27 编辑
这个曾教授还是回到农耕时代去吧.
英国工业革命后的300几年,以及美国宪政体制建立的200多年,人类2/3的文明是在这200-300年内创造产生的.
要不传承2000几年儒家精神的大清朝
也不会顺间崩溃烟灰尽散
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以前就很先进
欧洲多数地区在6000年前就发明了文字, 如Vinča script (温查文字)。
古希腊人知道大地是球体。 古希腊人埃拉托斯特尼在公元前测算出地球周长为39000公里。
1. 文字
中国最早的文字是3000多年前的商代甲骨文。
5200多年前两河流域已经有文字。
欧洲多数地区在6000年前就发明了文字, 如Vinča script (温查文字)。
如 T, H, E, 土， 干，王，十，口, 田, 反万字， 水字符号在欧洲6000年前的 温查文字中都有。
2.铁制工具
常识: 西方和近东在公元前1200年进入铁器时代。
英国比中国早几百年进入铁器时代。
中国在公元前600年进入铁器时代。
3.建筑
中国夏代都城二里头 (距今大约3800－3500年) 还是土路, 土墙。
商朝的殷墟是夯土遗迹。
其他文明早已大量采用石材,砖块, 4000年前希腊克诺索斯王宫。胡夫大金字塔 (距今大约4500年)。
4.古希腊人知道大地是球体
3600年前林德数学手卷《Rhind papyrus》。以及2000多年前的阿波罗尼奥斯的《速算》, 《不规则无理数》。 欧几里德的《几何原本》, 《现象》, 《光学》, 《反射光学》。 帕普斯的《数学汇编》。 托勒密的《光学》, 《行星假说》, 《天文学大成》。 阿基米德的 《抛物线求积》等等等等科学成。3800年前的《汉穆拉比王法典》。
古希腊人知道大地是球体。古希腊人埃拉托斯特尼在公元前测算出地球周长为39000公里。
5.历法--中国农历是德国人汤若望根据古希腊历制定的。
元朝时, 波斯人扎马鲁丁参照伊斯教历制定《回回历》和《万年历》。
之后中国的历法均参照伊斯教历制定, 直到被农历取代。
大历史学家钱文忠: 历代管理天文台、编纂历法的几乎都是外国人。
《史记》中记载的天文名词多是外文音译, 如焉逢摄提格, 端蒙摄提格等等。焉逢摄提格即甲寅年。端蒙摄提格即乙寅年。亦见《资治通鉴》。
作者: snowsnow 时间: 2015-2-9 16:30
本帖最后由 snowsnow 于 2015-2-9 20:00 编辑
以前就很先进
欧洲多数地区在6000年前就发明了文字, 如Vinča script (温查文字)。
古希腊人知道大地是球体。 古希腊人埃拉托斯特尼在公元前测算出地球周长为39000公里。
4600年前的古城马亨佐达摩
Mohenjo-daro Built around 2600 BCE, it was one of the world's earliest major urban settlements, contemporaneous with the civilizations of ancient Egypt, Mesopotamia, and Crete.
作者: Jsli 时间: 2015-2-12 03:53
天涯上关于黑山共和国的旅游贴子
http://bbs.tianya.cn/post-travel-510039-3.shtml
不知道什么时候我开始怀疑唯物主义与唯物论
现在这个想法还不系统
作者: Jsli 时间: 2015-2-12 04:55
比如基督教徒
所有行为还是受到上帝教义的约束
而唯物主义者们不会有敬畏之心的
当下的钱是所有唯物论者唯一的崇拜物了
为了这个物行为处事就可以无所不用其级
这也就容易理解
为什么自己的生存环境都可以丧心病狂的祸害
作者: 1428 时间: 2015-2-12 05:07
汇报一下你三天长session 的战况，
为我去拉斯维加斯做思想准备。
作者: Jsli 时间: 2015-2-12 10:52
免费酒店是下个月
打算哪个月过维加斯？
作者: 1428 时间: 2015-2-12 11:09
本帖最后由 1428 于 2015-2-12 11:17 编辑
如果赢不了就不去了。
从中国城去赌场需走路还是坐车？ close spring rd。
觉得最大是吃饭的问题。
作者: grandmacau 时间: 2015-2-12 12:17
在Springs Mountain Road 上可以做203号巴士到赌城大道下车。繁忙时段每20分钟一班车。走路的话可以走到L利奥(Rio), 在rio 有扑克室。从rio 到赌城大道分别有两班免费shuttle bus 每30分钟一班次, 分别到Ballys和Harrahs.
作者: grandmacau 时间: 2015-2-12 12:24
众多城友在拉城都有车, 时间凑合可坐顺风车。
吃饭问题和老李等钻石卡会员搞好关系, 可以到凯撒旗下各大猪食厅diamond lounge免费猪食。
作者: 1428 时间: 2015-2-12 12:24
ok，65块钱买个月票就可以了，那里有卖速冻饺子的吗？
作者: 1428 时间: 2015-2-12 12:33
我这个饿的快，而且脸皮薄，如果去了我会隐藏一段时间，输钱了就灰溜溜走了，站稳了有底气了才会冒充老板。 因为万一我一碰 21点可能在那里玩不了两天就没钱了。
作者: Jsli 时间: 2015-2-12 13:26
跟娇情的德芙有一比了
我大澳门啥爷的都是乡巴佬
没脸没皮能光屁股在街上走的
作者: Jsli 时间: 2015-2-13 03:54
本帖最后由 Jsli 于 2015-2-13 03:56 编辑
没有删帖选项
字太小
作者: Jsli 时间: 2015-2-13 05:25
下面这些表面现象
本质上是文化起着作用
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作者: 1428 时间: 2015-2-16 05:17
看到了战神老李稳稳地在1/2 桌上盈利很有感触，
出来在外刨食哪有那么容易，
我知道美国一位大厨，每十年当一次老板，他攒钱十年买一个中餐馆，
三十年以后还是一个大厨。
在纽约的大街上每隔一段时间有400家中餐馆倒闭，再有400家新店开张，
中餐馆的工作时间每天是十四个小时，打杂的工资每小时三块多钱，
因为老板是按每天八个小时给你发工资的。
买一个外卖中餐馆十万块需要三年还本钱，
也就是说老板要三年后把餐馆卖掉才能赚钱，
赚钱的餐馆老板亦不会卖给我们。
有位朋友餐馆送外卖出了一次车祸，
现在坐车都害怕不要说让他再开车了。
去维加斯打牌的人去了几泼，除了几个高富帅，
能在1/2桌上稳定的估计也就是战神老李一个了。
我的一些朋友每年打牌时超过两千小时了，
五年下来也没有怎么赚钱反过来还是一身债务。
战神老李牌打得好，除了他情商高还有他的打牌经验。
老李开始打牌应该是从06年开始的，征战过澳门各地。
他过的桥比我们走的路还多呢，
他不赢钱谁赢钱。
联想到js 大神的崎岖故事也难免有些惆怅。
哎！人啊！
作者: Jsli 时间: 2015-2-16 12:15
数字又被老婆骂了？
就快大过年的兄弟们被欺负
臭娘们们
作者: 1428 时间: 2015-2-16 12:30
老婆去温哥华过春节了。
瞎猜。
作者: 1428 时间: 2015-2-17 03:04
在上周四的WPT Fallsview经典赛主赛事上，21岁的参赛选手Harnam Matharu被警方带走，原因是他正在被全国通缉。
从当天比赛的情况来看，Matharu就算完全不行动，也至少能获得88,189美元的奖金。也许他是想在赢下这场比赛并拿到20万美元的奖金后，就从人们的视线中消失吧。
作者: 1428 时间: 2015-2-17 08:44
本帖最后由 1428 于 2015-2-17 08:49 编辑
跑去喝了两扎啤酒，
总要说点真心话，
徒弟还我了三分之二的br。
我跟媳妇说，我订过了去维加斯的机票，
很便宜才三百刀，
媳妇问,你去干什么，
答：去个十来天。去看一下威哥。
媳妇说，上次你说去看强哥，你输了九千块钱，你不是也没见着，
也就是咱是职业打31点的，输赢都是上万的，突然该1/2的扑克有点不适应。
第二天媳妇说，我订了去温哥华明天的机票加旅馆，去看一下ubc你家女儿·你在家看着邮箱。
擦，也不打个招呼。
没办法，咱上大学的时候是年龄最大的潘安再世美女成群。媳妇是年龄最小的且倾国倾城。
结了婚，才发现咱是家里最小的，她是家里最大的，
多年来被那·万恶的丈母娘坑来坑去的·。
咱几乎是黔驴技穷了。
再等等吧。
作者: Jsli 时间: 2015-2-17 09:51
钱拿回来就好
被丈母娘坑好过再借钱给别人扑克
作者: Wee 时间: 2015-2-17 10:25
数字兄什么时候来？想见哪个哥就见哪个哥，李哥墙哥威哥澳门哥。。。随便点，价位都很合理，到时联系帮您安排
想玩德州奥马哈百家乐21点花旗骰。。。？都可以安排职业玩家相陪
This is Vegas. This is how we Vegas!
作者: Jsli 时间: 2015-2-18 02:12
本帖最后由 Jsli 于 2015-2-18 02:22 编辑
摘抄天涯久哥的一个贴子:丛林法则
丛林法则所描述的,主要是自然界中不同种群之间的生存竞争.100多年前,英国科学家达尔文在他的巨著《物种起源》里提出了生物进化论,阐述了“物竞天择,适者生存”的道理.达尔文指出,在不同的生物种群中,更能适应环境的种群将保存下来,而不适应环境的种群将被自然淘汰.后来,人们也把这条进化论法则称为“丛林法则”.
在野外的丛林中,动物的种类异常繁多,但大致可分为两大类,一类是食草动物,一类是食肉动物.食肉动物处于食物链的顶端,食草动物处于中间.这两种动物哪一种过得更安逸更舒适呢？显然是食肉动物,狮子一天当中的大部分时间都在睡觉休息,用于捕猎的时间很少,因为肉的营养丰富,热量高,吃一顿能顶好几天.而那些食草动物,特别是体型大一些的,则是一天中大部分时间都在进食,否则就满足不了身体的需要.可是,食草动物辛辛苦苦吃了半天,好不容易长了一点肉,最后弄不好还是成了狮子、猎豹的盘中餐.这就是丛林中最基本的一条生存法则：弱肉强食.
丛林法则虽然来自自然界,但是,许多人却把它应用到了人类社会,这就是所谓的“社会丛林法则”.社会丛林法则的信徒们认为,人类社会就像一个由许多动物组成的丛林,惟有强者才能在其中生存,占据最大的利益.在此基础上,英国社会学家斯宾塞还进一步提出了“社会达尔文主义”,认为人类社会也跟自然界一样,存在着生存竞争.在竞争中强者生存下来,而弱者则被淘汰,只有这样人类社会才能进步.
每天,当太阳升起来的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔跑了.狮子妈妈教育自己的孩子：“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就会活活地饿死.”在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就肯定会被他们吃掉.”
在丛林社会里,竞争从母腹就开始了.在丛林社会里,流传最广的一句口号就是：不要让你的孩子输在起跑线上.生活在丛林社会里的人个个都是彻头彻尾的唯物主义者,他们崇拜刀把子、枪杆子,崇拜至高无上的绝对权力和万能的金钱.他们没有宗教信仰,更没有宗教情怀！
社会丛林法则完全忽视了人有别于动物的特性:人类拥有发达的智力与理智,可以自己规范与修正自己的行为,这使得人类的个体与个体之间不再一定是你死我活的竞争关系,更多的是可以通过分工与合作来产生双赢的结果.人生而平等,没有人可以因为自己一时的强大,就把弱者的正当权利也据为己有.
...
作者: Jsli 时间: 2015-2-19 14:13
不高大的巨人——隋文帝杨坚的成功之道
http://bbs.tianya.cn/post-no05-313048-1.shtml
春节不出门
宅在家看贴
作者: snowsnow 时间: 2015-2-19 15:02
本帖最后由 snowsnow 于 2015-2-19 15:09 编辑
杨坚原名普六茹·那罗延。
隋朝)
1) 隋炀帝, 江淮大饥, 煮土而食, 人相食。
隋朝打肿脸充胖子， 被外国使节嘲讽。
2) 隋炀帝几乎被俘。 隋朝义城公主说好话, 被放回来。史称雁门事变。
作者: Jsli 时间: 2015-2-19 16:20
那些蛇精病们过年还往扑克室跑
少打两天会死吗
我是这样子过年的
三十吃
初一吃
...
睡醒了看杨坚的贴子
看累了接着睡
不出门不冲凉不洗脸
每顿饭吃几颗大蒜
跟狗睡地上
混身臭哄哄的
作者: Jsli 时间: 2015-2-19 16:30
本帖最后由 Jsli 于 2015-2-19 16:52 编辑
那些扑克天才疯子们
几分钟就能轻松想明白的事
我们却要花很长时间也不一定能明白
比如读万卷书走万里路的
一般智商都有些问题
弄明白一件事情太费劲
作者: Jsli 时间: 2015-2-19 17:02
本帖最后由 Jsli 于 2015-2-19 17:04 编辑
明天约了兄弟们接着吃
7-8个人吃完午餐吃晚餐
全城最好的巴菲特
午餐40晚餐50
我们平均每人只花10几刀
俺就脚着到了伊甸园了
迟早会跟道长钣依耶稣
那些唯物论者们都是行尸走肉一般
不知道感恩
也个个惧怕死亡
作者: Howard 时间: 2015-2-19 21:59
本帖最后由 Howard 于 2015-2-19 08:01 编辑
老汉找了一个唯物论者抵抗对死亡恐惧的好东西，就是物理学，特别是宇宙物理学
当了解了以下几个事实后，就不太惧怕了
1. 时间是幻觉
2. 空间是幻觉
3. 历史也是幻觉。只是众多可能的历史路径树中概率较大的一支
4. 我也是幻觉。我只是我的概率波在宇宙中较为密集的所在
5. 宇宙必将灭亡，或者big crunch或者big rip。而人类科技无论怎么发展对此都毫无办法
作者: snowsnow 时间: 2015-2-19 22:34
老汉找了一个唯物论者抵抗对死亡恐惧的好东西，就是物理学
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你会重生
- 时间无穷， 无数生命会出现。
- X万亿年后， 肯定后出现一个跟你一样的人。
-- X万万亿年后， 肯定后出现一个跟你一样的人，他还知道你存在过。
作者: Jsli 时间: 2015-2-20 02:57
1. 时间为什么是幻觉
2. 空间为什么是幻觉
3. 历史为什么是幻觉
4. 我为什么也是幻觉
5. 宇宙为什么必将灭亡
为什么牌桌下我能视钱财为粪土
牌桌上就是守财奴能扒了一刀是一刀
我也很怕死
城友们都要好好学习研究物理学
作者: Howard 时间: 2015-2-20 03:22
1. 时间是幻觉。
当你读到上面五个字的时候，你感觉时间在流动。读之前，有一个时刻。读之后，比这个时刻过去了两三秒。时间在永恒、均匀、不能停止、对所有人都一样的速度流动。
过去的已经发生，将来的可能发生，而我生活在现在。我们根深蒂固地认为，将来有无限可能，而过去的事儿，已经确定。这有什么问题吗？
然而，这种时间流动感，是彻头彻尾的幻觉。
任何物理公式，都没有一个时间流动的含义。这完全是人类想象出来的。物理公式并不区分过去、现在和将来。
此外，爱因斯坦在1905年的狭义相对论（当时只叫相对论，因为还没有出广义的）指出，时间的流动，跟速度有关，没有宇宙统一的“现在。每个人都可以定义一个“现在”，而不同人的“现在”可以差的很远。
过去的已经发生了吗？不一定，对于某些人来讲，它尚未发生。（不是你想象的眼不见就当不存在，而是真的没有发生）。将来一定没发生吗？也未必。你看来尚未发生的事儿，其实可能早已发生。
作者: 伟大的墙 时间: 2015-2-20 04:55
老李这个观点太可怕
为什么牌桌下我能视钱财为粪土
牌桌上就是守财奴能扒了一刀是一刀
全反了
牌桌上应该是金钱如粪土，因为那不是钱，那是塑料片。
牌桌下的钱才是真钱。
作者: 1428 时间: 2015-2-20 06:29
加拿大Td银行在美国有银行户头（不是说美元账户），
但是在NV没有 branch。
可以ATM提钱，
怎样把现金存进去？
非要再到美国开个银行账户吗？
再用两银行之间转账吗，
像我们每天兜里揣着几千美金的现金，
从脏乱差的中国城跑来奔去，不是告诉老黑请来打劫吗？
我过去有过两个美国银行帐其中一个是Bostonbank 的。
十几年没用过了，所有的密码全忘记了。
有何良策?
作者: snowsnow 时间: 2015-2-20 08:47
本帖最后由 snowsnow 于 2015-2-20 08:54 编辑
1. 时间是幻觉。
任何物理公式，都没有一个时间流动的含义。这完全是人类想象出来的。物理公式并不区分过去、现在和将来。
爱因斯坦在1905年的狭义相对论（当时只叫相对论，因为还没有出广义的）指出，时间的流动，跟速度有关，没有宇宙统一的“现在。每个人都可以定义一个“现在”，而不同人的“现在”可以差的很远。
------------------------------------------
这是不对的，
1. 没有现有的时间流动的物理公式
不意味着没有可能给出时间流动的物理公式
另外还有一些物理公式包括时间因素.
2.有些人认为相对论是错的。
无论如何，相对论的核心思想之一就是光速不变，这是错的。
所以基于这的其他的想法也可能是错的。
作者: Jsli 时间: 2015-2-20 11:28
估计城里没几位能明白老霍说的
从2.30pm一直吃到快6点
6个牌手表面上没有啥分别
可是在扑克上差别大了去了
打个比喻
我与道长就是街头能画个画的
而另外3位不是徐悲鸿就是凡高
如果不是扑克
我们也遇不到这些天才
作者: Jsli 时间: 2015-2-20 11:30
带现金吧
美加两地银行转账或支票手续费可贵了
作者: 1428 时间: 2015-2-20 11:37
每天半夜两点从赌场走到中国城，兜里带着五千美金，roommate 也会害我呀！
作者: 1428 时间: 2015-2-20 11:41
而且我是有多少钱玩多少钱的人，
所以进赌场我只能带两个半买入。
我需要把钱放在房间里的银行卡了，
银行卡也不能带身上。
已经是上千次的经验了。
作者: Jsli 时间: 2015-2-21 07:23
数字兄一看就是山寨牌手
新郎进洞房前找理由死活不想进
作者: 1428 时间: 2015-2-21 07:26
冒死带现金
作者: Jsli 时间: 2015-2-21 07:29
我也是个山寨牌手
今天终于想明白了
吃睡了三天今天就是不想打牌
死活不情愿
因为我把扑克做为某生的工具
而不是象墙爷这一类因兴趣天份
把扑克视为命根子小弟弟啥的
有些是学不来的
作者: Jsli 时间: 2015-2-21 07:33
说到这里必须再次嘲笑德芙的那些破烂啥玩意
什么戒急用忍中庸和谐
...
作者: 1428 时间: 2015-2-21 07:37
平时星期几你休息？
作者: Jsli 时间: 2015-2-21 12:35
周四周日
是不是打算过来了？
作者: 1428 时间: 2015-2-21 12:52
那我定个某个周三的，周四跟你混一天，行么？
作者: xiaozhu88 时间: 2015-2-22 13:09
请问:你打算参加今年的WSOP吗?
作者: 1428 时间: 2015-2-22 13:36
我的比赛打得不好。
作者: 1428 时间: 2015-2-23 03:17
在国外最不怕别人说的一句话：
你的英语很差呀！
因为假如有人这样说你的时候，
他（她）会再加上一句话：当然我的汉语也很差。
作者: Jsli 时间: 2015-3-2 14:46
最近看的贴子
(包括看完买的一本书-彪悍南北朝铁血后三国)
风云六世纪——南北朝末期的牛人们
http://bbs.tianya.cn/post-no05-214191-1.shtml
不高大的巨人——隋文帝杨坚的成功之道
http://bbs.tianya.cn/post-no05-313048-65.shtml
作者: Jsli 时间: 2015-3-2 15:07
维基百科
南北朝（420年—589年）是中国历史上的一段时期,由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国、下接隋朝.因为南北两势长时间对立,所以称南北朝.南朝（420年—589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝；北朝（439年—589年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝.
南北朝一共169年,是自秦王朝至今2000几年中的一小段历史而已.翻阅这些历史,你会知道无论南北朝,还是清王朝,儒家文化氛围下的我们这个族群就是记吃不记挨宰的一类(这里说的挨宰不但包括外族的入侵,更多的是朝代更替时都是血淋淋的).
说儒家文化是猪文化一点也不为过.
作者: Jsli 时间: 2015-3-2 15:26
本帖最后由 Jsli 于 2015-3-2 15:36 编辑
今天休息
看了柴静雾霾调查:《穹顶之下》
网上为此吵骂的很厉害
看那些同类们的思维很是郁闷
看过凌默野一个关于雾霾的微博:
雾霾已经使得半个国家都不宜人居,民众还是宁可呛死也不敢呛声,活得太过怯懦,太过苟且了.共同遭受的呼吸灾难,不是激发和宁聚了反对力量,而是冲淡了个体的不幸,"反正不是我一个人遭罪"的猥琐心理,消解了本该具有的抗争意识.比起弥天雾霾引发的全球骇怪,这个族群的隐忍和沉默才更令世界震惊.
这个现象就是儒家猪文化的力量所在.
作者: snowsnow 时间: 2015-3-2 15:49
本帖最后由 snowsnow 于 2015-3-2 16:54 编辑
南北朝（420年—589年）北朝（439年—589年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝.
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夏、商、周初时期 -
著名先秦史专家王玉哲：“夏、商、周初时期，分散着无数部落并没有一个所谓‘天子’。”
中国夏代都城二里头 (距今大约3800－3500年) 还是土路, 土墙。
商朝的殷墟是夯土遗迹。
其他文明早已大量采用石材,砖块,
4000年前希腊克诺索斯王宫。
胡夫大金字塔 (距今大约4500年)。
周朝
游牧民族犬戎灭亡西周, 周幽王被杀,王后被掠，都城被占。
秦朝
《论守边疏》 晁错
战则为人擒, 屯则卒积死。
秦之戍卒，戍者死于边, 输者偾于道。
秦民见行, 如往弃市。
陈胜行戍，至于大泽...
“秦军打仗则被擒, 守则死者枕籍。防守边疆的死在边疆, 运输粮草的死在在路上。老百姓把守边当作送死。”
汉朝
....
三國
《三国志》记载太祖(曹操)乏食，供三日粮，颇杂以人脯(肉)。
《三国志》转载(刘)备军在广陵，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼。
曹操-
白骨露于野，
千里无鸡鸣。
晋朝
胡人俘虏杀掉了晋怀帝, 晋怀帝被俘后当仆人，之后被杀。
胡人俘虏杀掉了晉愍(音敏)帝, 晉愍帝被俘后仆人, 之后被杀。
晋元帝逃到南方，史称“衣冠南渡”。
南北朝
梁元帝投降鲜卑军之后被杀。
首都江陵百姓被鲜卑军掠为奴隶。“阖城老幼被虏入关”。
梁宣帝为鲜卑人立的傀儡皇帝。
隋朝开国皇帝杨坚家族被赐鮮卑姓“普六茹”, 杨坚原名普六茹·那罗延。
唐朝开国皇帝李渊家族被赐鮮卑姓“大野”。
作者: grandmacau 时间: 2015-3-2 18:02
其实第一次听说要去猪食的时候我是拒绝的，因为我不饿，你不能让我食我就马上去食，第一我要试一下，因为我不愿意食完了以后像猪一样，肚皮“duang~”一下，很鼓、很涨，这样大家一定会骂我是猪，根本没有这样的肚皮，就证明这猪食是假的。后来我也经过证实他们确实是猪食的，我食了大概一个月左右，感觉还不错，后来我在猪食的时候也要求他们不要鄙视猪食，因为我要让大家看到，我食完之后是这个样子，你们食完之后也会是这个样子
作者: 1428 时间: 2015-3-2 20:34
初步计划只打夜场，是不是就没有猪食了。
作者: 1428 时间: 2015-3-2 20:56
战神老李曾经遇到一种现象，
白天赢二百几，晚上输一百几。
这个说明了一个问题，
白天对手的水平普遍高，晚上对手的水平普遍低。
由于老李具有战胜普遍高的技术却过度应用在普遍低的对手里，
才会出现这种现象。
作者: 1428 时间: 2015-3-2 21:01
我曾经英明指出，
这是在范围对抗的调整中没有跟得上。
意思就是说，该出手时就出手，
该不出手时就不出手。
作者: 1428 时间: 2015-3-2 21:08
还可以把他理解成，
一个是男上女下式，
一个是男下女上式。
作者: Jsli 时间: 2015-3-3 03:45
哈哈
作者: Jsli 时间: 2015-3-3 03:49
墙爷语录
晚上2点-早上10点打鱼的会累死
最难打的时间段是
晚饭后-半夜12点
作者: Jsli 时间: 2015-3-3 04:07
本帖最后由 Jsli 于 2015-3-3 04:20 编辑
猪食的几大好处
1.Free呵,天天死吃白喝的.那些人还老是要paireda喝,一喝就两瓶.说是法国空运过来,全世界仅有的一处地下天然碱性水.国内超市应该几十快一小瓶250ml.
2.鸡翅鸡腿的5种做法天天味道不同.
3.因为鬼佬杀猪杀牛杀鸡不先放血,血多的猪牛肉都有血臭味,鸡血少呵.所以鸡翅没有这种味道.
4.生的各种蔬菜维生素全覆盖.现在看中餐就想吐.
5.好几种甜品surger Free也有.咋吃也不会象猪肚皮那样duang一下的样子.
6.还上水果,天天有香蕉的.
7.一个两人桌天天挤着45个大男人很八卦的,今天说数字明天说老朱的.都是花边新闻.
纵观天下
舌尖上的族群不可能出思想大家也不可能科技领先
好吃的都是挨打的货
作者: Jsli 时间: 2015-3-3 04:32
你看被德芙所崇尚的中庸之道
竟然沿续了2000多年
很多人又是毛笔字又是品茶的
好像很高雅的
你妹的脑袋上敲一下敲成半傻
不就是这个境界了吗
作者: Jsli 时间: 2015-3-3 04:52
对于大家津津乐道的肿设计师
几上几下忍辱负重了几十年
60几了终于一憋成名
对设计师个人来说是大智慧
对这个族群而言却是个灾难
作者: nano 时间: 2015-3-3 07:23
论坛一再强调不要谈论政治和与政治相关的历史与人物。
我们没有精力跟着每个帖子过滤，所以希望大家能自律一些，尤其是老用户，不要这样给论坛增加负担和风险。不管大家自己的观点如何，有关方面的管理是现实存在的，业内举报风气盛行也不是新闻。
请别让我们为难。
作者: 1428 时间: 2015-3-3 07:59
谢谢
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